优秀获奖文章选登之3——《先哲已逝精神永存

作者:www.bst218.com

  古人云:“ 以铜为鉴,可以正衣冠;以古为鉴,可以知兴衰;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替”。

  如今,虽然我们生活在一个和平的年代,战争的硝烟离我们远去。但是那段黑色、屈辱的历史是我们每个中国人不能忘记的,反而要刻骨铭心记住它。当时因为我们的科技水平落后,各民族不团结,爱国意识淡薄,才让敌人有机可乘。

  抗战时期,在中国主张建立的抗日民族统一战线旗帜下,海内海外,不分老幼,共御外侮,为民族而战,为祖国而战,为尊严而战,汇聚气势磅礴的无穷力量,筑起坚不可摧的血肉长城,他们以钢铁般的意志和无所谓的气概,以顽强不屈的精神和众志成城的力量战胜了帝国主义!我们必须要向他们看齐,在祖国有难时,挺身而出,有困难时,及时帮助……

  正如习主席在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年座谈会上指出:“在中国人民抗日战争的壮阔进程中,形成了伟大的抗战精神,中国人民向世界展示了天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀,视死如归、宁死不屈的民族气节,不畏强暴、血战到底的英雄气概,百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。”

  这一重要论述,深刻揭示了抗战精神的丰富内涵,弘扬了先辈们不畏强敌的抗战精神,表现出了华夏儿女的民族气节,更加坚定了我们这些旅居海外学子的爱国情怀。

  84年前,首届赴埃及爱资哈尔大学中国留学生,于1931年11月9日从昆明出发,跨越七个国家和地区,飘洋过海,于12月20日抵达开罗,可开启了中国回教团体派遣留埃学习活动的先河。

  在之后的六年中,分别派遣的第二届至六届留埃中国学生陆续成行,总计33名回族学生。他们抱着振兴中国伊斯兰教、服务国家的目的,刻苦攻读阿拉伯语和伊斯兰经典,为报效民族、国家打下了坚实的基础。

  抗战爆发后,留埃中国学生马坚等人,积极向各国留学生和当地人民介绍中国人民英勇抗战事迹,揭露日本侵略的暴行,以广播和书面等形式,在开罗积极进行宣传,揭穿敌人散布的谣言,获得了广泛的同情和支持。

  1939年日伪的“华北伊斯兰教联合总会”派唐易尘等5人组成朝觐团赴麦加朝觐。为了阻止他们在中东的亲日活动,中国回教救国协会立即致电留埃学生部组织朝觐团赴麦加朝觐,向世界穆斯林宣传抗日,抵制和揭露华北日伪当局所派代表的阴谋活动。中国留埃学生朝觐团由庞士谦、马坚率领,留埃学生28人全体参加,于2月23日自开罗出发,沿途向同船的各国穆斯林散发传单,发表演说,揭露日本帝国主义侵华、屠杀各族穆斯林的暴行。26日抵达沙特麦加后,除履行朝觐功课外,还拜会了沙特国王及大臣,并与各国著名人士及学者广泛接触,在电台广播了日本飞机轰炸中国各省及回民区域和清真寺的惨况,揭露日本侵略者扶植伪中国回教总联合会,利用回族中的个别败类为其侵略服务、欺骗世界穆斯林的阴谋。并同日伪政权华北朝觐团进行说理斗争。朝觐功课完成后,由马坚用阿拉伯文和中文撰写了《告世界伊斯兰教同胞书》,文章历述数年来的日本侵华罪行,以及中国穆斯林可歌可泣的抗战事迹,号召全世界穆斯林国家支持中国的抗日斗争,揭露了日军侵华和残杀各族穆斯林的罪行,表达了中国伊斯兰教界高涨的抗日爱国决心,赢得了各国穆斯林对中国抗日战争的广泛同情和支持。当时《埃及人报》、《埃及邮报》和《妇女周报》等报刊,曾多次刊载他们的抗战文章和图片资料,博得了阿拉伯国家和各国穆斯林人民的普遍关注和同情,揭穿了日本帝国主义的各种宣传骗局。

  抗战时期,赴爱大学留学生不但肩负着国内穆斯林的重托,而且时刻心系祖国安危。日本在中国的侵略行径使他们无比愤慨,当时在埃及成立了“中国战区灾民救济会”,留埃马坚先生任该会秘书。在中东各国人士自动发起募捐药品纱棉等物品,埃及世界伊斯兰教青年会和妇女协会等团体,在1938年9月捐募药品20大箱,寄往汉口。据中国回教救国协会统计,在访问团的宣传下,赈济会寄回国的募捐款共98万元。

  旅埃中国留学生遵循“爱国是信仰的一部分”的圣训,主持开展了各项抗日宣传、国民外交,动员回族青年参加抗日、救济灾民、进行战地服务等工作,并与日伪的“中国伊斯兰教总联合会”展开了针锋相对的斗争。同时,还与国内抗敌救国宣传团,宗教界有识之士创办各种刊物,发表抗日宣传的言论、诗歌,谱写爱国的抗日歌曲。

  1938年,旅埃中国留学生与抵达埃及的 “中国回教近东访问团”一起拜见了政府当局要人,会晤了各届名流,出席欢迎大会、宴会和茶话会,接触了重要的党派团体,参观了高等学府,发表公开讲演,参加清真寺聚礼并作讲演, 还以阿、土、英三种文字编写了《中国回教近东访问团敬告世界回教教友书》,广为散发。他们以铁的事实,揭露了日本帝国主义在中国犯下的种种罪行和企图煽动西北回民独立,挑拨中国伊斯兰教民族和汉族之间的关系的阴谋,赢得了阿拉伯国家和人民的同情和支持。并表示支持中国抗日,主动协助访问团组织各项活动、分发宣传材料。为了加强中埃互相了解和文化交流,在埃及世界伊斯兰教青年会及爱资哈尔大学校长和访问团的共同倡导下,成立了“中埃文化协会”,在埃及和中国各设一会,进行友好交流活动。在中国近东访问团的宣传下,有的穆斯林表示志愿参加中国抗战,抵御日本。这些民间外交活动,使日本处心积虑谋划已久的一场美梦化为泡影。

  这些先辈们的英雄事迹和抗日爱国活动为宣传中国抗日战争产生了一定的作用,赢得了亚洲大多数国家的同情和支持,体现了中国回族和中国全体穆斯林对祖国的忠诚,体现了中国各民族在抗战救亡立场上的团结一致。

  这些留埃回族学子分批回国后,用他们的译著、新视角、新形象,为近代回族新文化运动和当代中国阿拉伯语教学活动提供了新鲜血液,注入了新的文化元素,这种力量和影响,远远超越了派遣留学活动的初衷。中国回族近现代历史记录了他们在学术上、在爱国主义历程上的辉煌,也见证了他们人生的沧桑。例如:

  一、《月华》杂志于1929年创刊发行,其宗旨是:发扬回教适合现代潮流之精义;介绍世界各地回民之消息;增进中国回民之知识与地位;解释回教新旧派别之误会;发达中国回民之国家观念;提高中国回民之教育及生计。但是此刊成师迁到桂林后,为了适应战争形势,1938年4月5日出版的《月华》第十卷第一期复刊词中,对今后的《月华》宗旨作了如下阐述:“第一,我国的抗战和建国本是一件事情的两面,我们一方面应该如何根据教义,发挥抗战的教训,呼起教胞作具体的抗敌工作。另一方面应该如何研究教内各种重要问题,以促进伊斯兰教至真正发达,加强国家之真正力量,这是每一个中国回教刊物当前的责任......”

  据此,抗战期间《月华》主要以《古兰经》、圣训为依据,呼起全国穆斯林的国家意识,成为中国抗战文化的一个重要组成部分。

  1939年《月华》创刊十周年,出版纪念专号,白崇禧将军以中国回教救国协会理事长名义为之题词:

  二、《中国回教救国协会会刊》是抗战时期中国回教救国协会主办的刊物。其宗旨是:提高教胞国家与民族意识、集中抗战建国力量、阐扬教义、推行教务。

  《清线月创刊,办刊宗旨为:阐扬伊斯兰教义、灌输伊斯兰思潮,讨论伊斯兰教育问题,加强教胞团结,争取民族自立。四、《成师校刊》,创刊于

  1934年4月15日,办刊宗旨是:要本着本校的使命来完成自己的任务,重新走上兴教救国、抗战建国的途程......决定在中国回民抗战建国运动中,肩负起我们应尽的责任......五、《伊斯兰学生》

  1931年1月21日创刊,办刊宗旨是:练习文字、研究教义、提倡宗教教育、鼓吹爱国思想。先哲已逝,精神永存。他们为繁荣民族文化作出的贡献,应是后人学习的榜样。他们的信仰、人品、学识创造了近现代回族史上的辉煌,他们是中国回教社团派遣留埃学生的先行者。创建了中国留埃学生部,以其聪明才智和对知识的勤奋追求赢得了爱大当局的赞扬,也为当代中国留埃学生打下了良好的基础。

  他们是中埃民间外交的开拓者。在他们的努力下,中埃友好协会创立,在开罗他们广交朋友,向当地学者介绍中国回教概况和人民反抗日本侵略者的情况,为中埃两国建立外交关系创造了条件。

  先生将《论语》译成阿拉伯文,马继高先生将叶圣陶先生的《稻草人的故事》译成阿拉伯文,庞士谦阿訇用阿拉伯文撰写了《中国回教》,海维谅先生用阿拉伯文出版了《中阿关系史》等,为埃及和阿拉伯世界了解中国文化提供了丰富的资料,亦为当代中埃文化交流打下了基础。他们是爱国爱教的践行者。出国前,他们宗教感情深厚,国家意识不强,在爱大的学习则使他们对“爱国是信仰的一部分”的教义有了再认识。阿拉伯国家反对殖民统治争取民族独立的运动和中国人民抗日斗争教育了他们,使他们跨越了单纯的宗教观念,最终将国家意识转化为爱国主义行动。

  名留埃回族学生组成的舰队离我们渐远,但他们留给中国回族的文化遗产是丰厚的,留给后来者的思考是深邃的,留给我们的榜样力量是无穷的。他们人生中所射出来的爱资哈尔气质和为国家、民族和中国伊斯兰教奋斗终身的精神,将激励新一代留埃回族学生沿着先辈开的道路,为振兴国家、民族努力奋斗。岁月的流逝不能淹没当年抗日英烈为争取民族独立而做出的贡献,如今已进入

  世纪,旅埃中国留学生的状况已今非昔比,党的民族平等和宗教信仰自由政策,为我们提供了空前宽松、良好的学习环境。今天我们重提抗日年代这一段历史,目的是怀念前贤,激励后人,以史为鉴,展望未来。

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